ممن لم نعاصره ، ويعلم أخا عمرو ولم يكن يعلم أنّ اسمه زيد ، فعرّفته أنّ زيدا الذي كان يعلمه بقلبه هو أخو عمرو الذي كان يعلمه بعينه ، أفلا تراه هنا إنّما جهل نسبة أخي عمرو إلى زيد . فإذا كان الاسمان كذلك ، فلا يخلو أن يستويا في التعريف أو يكون أحدهما أعرف من الآخر ، فإن كان أحدهما أعرف من الآخر ، فإنّك تجعل الذي هو أعرف الاسم والذي هو أدون تعريفا الخبر ، هذا هو المختار . وقد يجوز عكس ذلك ، نحو : " كان زيد القائم " ، و " كان القائم زيدا " ، دونه في الجودة . وقد تقدّم ذكر مراتب التعريف ، إلّا المشار فإنّه يجعل المخبر عنه ، ويجعل غيره من المعارف الخبر ، فنقول : " هذا زيد " ، و " هذا القائم " ، و " هذا أخوك " ، وذلك أنّ العرب اعتنت به لمكان التنبيه الذي فيه بالإشارة ، فقدّمته . ولا يجوز عكس هذا إلّا مع المضمرات فإنّها لشبهها بها قد يتقدّم بعضها على بعض ، فتقول : ها أنا ذا ، فتقدّم المضمر . قال الشاعر [ من الوافر ] : ( 257 ) - [ أحولي تنقض استك مذرويها ] * لتقتلني فها أنا ذا عمارا وهو الأفصح لأنّه أعرف منه .

--> ( 257 ) - التخريج : البيت لعنترة بن شداد في ديوانه ص 234 ؛ ولسان العرب 4 / 608 ( عمر ) ، 14 / 285 ( ذرا ) ؛ وكتاب العين 8 / 186 ؛ وتاج العروس ( ذرا ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15 / 7 ؛ وجمهرة اللغة ص 695 ؛ والمخصص 2 / 45 ، 15 / 114 . اللغة : الاست : العجز ، أو حلقة الدبر . المذروان : طرفا الألية ، ولا واحد لهما ؛ ويقال : جاء ينفض مذرويه : جاء متهدّدا باغيا . عمارا : ترخيم لاسم عمارة . المعنى : لقد جئت - يا عمارة بن زياد العبسي - مهددا بقتلي ، فها أنا منتظر منك فعلا . الإعراب : أحولي : " الهمزة " : حرف استفهام ، " حول " : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، ومتعلق بالفعل ( تنفض ) ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . تنفض : فعل مضارع مرفوع بالضمّة . استك : فاعل مرفوع بالضمّة ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . مذرويها : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنّى ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . لتقتلني : " اللام " : حرف جر ونصب ، " تقتل " : فعل مضارع منصوب بالفتحة ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . فها : " الفاء " : للاستئناف ، " ها " : حرف تنبيه . أنا : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . ذا : اسم إشارة في محل رفع خبر . عمارا : منادى مفرد علم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة للترخيم في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف ، -